Skip to main content

Lies, damn lies and statistics.

✔✖✔✖✔✖✔✖✔✖✔
Statistics দিয়ে সুখ মাপবে: হরি নামেব কবলম্!!

Happiness Index-কোন রাষ্ট্রে মানুষ কত সুখী র পরিমাপ।

আমার জনৈক বন্ধু জানালেন এই পরিমাপন নিরুপণ করে বিজ্ঞানীরা বলে দেবেন কে কত সুখী এবং কোন রাষ্ট্রে মানুষ কত সুখী।

বা রে বা! তালি।তালি।তালি।

বলি ,সুখী কে এবং তা কি মতে ঠিক হবে, এটা বিচার করা যায়?

উহুঁ।
করা যায় না।
স্ট্যটিস্টিক্স, মানে সংখ্যাতত্ব- বড়ই ছলনার যন্ত্র রে ভাই!
বলি, গৌতম কে মনে পড়ে?

আরে সেই যে লুম্বিনীর রাজার পুত্র, সিদ্ধার্থ।রাজপুত্র, তায় আবার বিবাহ হলো এক অপরূপা সতনুকা, সুমখশ্রীযুক্তা, সুকেশি ও যতসব সু-এই আর সু-ওই সম্পন্না যশোধরা-র সাথে।

বাবা, আর কি চাই?

তবু ব্যটা অসুখী এবং গৃহত্যাগী।
সুখের খোঁজে!

বোঝো ঠ্যলা!!

টাকা? খুঁজুন, পাবেন।

সুনাম, তাও পাবেন।

প্রতাপ, প্রতিপত্তি? হ্যাঁ! হ্যাঁ!

কিন্তু সুখের বেলায় ঠনঠনে গোপাল পাবেন।

সুখ পাওয়ার ভাবনা মানেই:

" তোরা যে যা বলিস ভাই, আমার সোনার হরিণ চাই"

ছোটালো রামকে, গেল লক্ষ্মণ।তারপর?সুখ পেলি?

পেলি না তো।
আগেই বুঝলে হুজ্জতীটা কম হতো।দিব্বি ছিলি বনের মাঝে শাকে ভাতে। সহ্য হলো না- মাংস খাব! যত্ত সব ছেলেমানুষির জেদ।
এখন শুনলাম, বিশিষ্ট জ্ঞানী গুণী বিজ্ঞানীরা বলবে কে কতটা সুখী তাই কোন রাষ্ট্র কত সুখীদের-  অতএব Happiness Index তৈরি হলো।
বলি আরশোলাও একটা পাখি;

পালং শাকের ক্যাশমেমোটাই ছিল বাকি!
তবে বলুক কে কত সুখী।পরোয়া করি না।বলা কওয়া মানুষের কাজ।

" কুছ তো লোগ কহেঙ্গে, লোগো কা কাম হ্যায় কহনা"।

কিন্তু হ্যাঁ, সুখ বিষয়ে প্রমথনাথ বিশী যা বলেছিলেন তাঁর একটি গল্পে সেটা যথা সম্ভব মনে পড়ল, দিলাম।

পড়েই বলুন না কেমন দিলাম?
এটা চির অসুখী', দৃষ্টিহীন এক গল্পের নায়কের কথা।

"ভগবান কে পেয়ে প্রার্থণা করে বলল

-ভগবান আমাকে দৃষ্টি দেও।

ভগবান বলল- অন্য বর নেও।

সে বলল- আমার অন্য কিছুর অভাব নাই।

ভগবান বলল-লোকের কত অভাব।তোমার একটা মাত্র অভাব তবু তুমি সন্তুষ্ট নও কেন?

সে বলল-আমার শত অভাব ঘটুক, কেবল দৃষ্টির অভাব পূরণ করে দেও।

ভগবান বলল- চোখে দেখলে মানুষ কি সুখী হয়? অন্য কিছু নেও।

কিন্তু সে ছাড়বে না।
মানুষের স্বভাব এই যে একটা মাত্র অভাব থাকলেও সে অসুখী বোধ করে,সে ভাবে শত দুঃখ ওই রন্ধ্রপথে অসছে।করায়ত্ত শত সুখ অনায়ত্ত একটা অভাবের চেয় ছোট মনে হয়"
আপনারাই বলুন এবার সুখ কি ভয়ানক বস্তু?

এটাও কেউ মাপতে যায়?
বাল্যকালে আমার জনৈক দরিদ্র বন্ধুর বাবা বলতেন:
"আছে কাপড় আছে শীত, নাই কাপড় নাই শীত"।

মনে হয় দ্বিতীয় জন, যার কাপড় নেই, প্রথম জন হতে কম দুঃখী।
অবস্য এসবই আমার অবসরোত্তর বক্করচক্কর।

সুখ ছাড়া যা যা পাওয়া যায় নিয়ে নাও।


Comments

Popular posts from this blog

सीख

------ आहिस्ता आहिस्ता चलती रही घड़ी, घन्टे के कांटे में आंखें रुकी रुकी। होश में न थे हम जाने कब और कैसे, चहल कदमी से श्याम ढल चुकी । निकल चुका था जनाजा मौकों का बेआब्रू हो गयीं नाकामियां, रोने से भी मोहताज हो गये हम तब, हंसने लगीं  सारी बर्बादियां। अब गुब्बारे सारे छूट गये आसमां पर, देखा अरमानों का उड़जाना। नजर उतार रख हांथ दिलपर अपने, बन्द आंखें पड़ रहा पछताना। ऐ किस्मत के रचनाकारों सुनलो आज, किस्मत जीती बाजी की चाल नहीं; सहनी पड़ती है बहुत  निरंतर, जूझो,मौका खोकर पछताओ नहीं।   
সাহিত্যের সমৃদ্ধি 💪💪💪💪💪💪 কৌশিকী অমাবস্যা। দেবীর কি এই কৌশিকী রূপ?মহাদেব পার্বতীকে কালিকা ডাকতেন।শুম্ভ নিশুম্ভ বধে মানস সরোবরে স্নান করে বিশেষ পরাক্রমের অধিকারিণী রূপেই কালিকা কৌশিকী অর্থাত কৃষ্ণ বর্ণা বীরাঙ্গনা হলেন।এটা শাস্ত্র সিদ্ধ মত।আমি নিতান্তই পাঠক এক গল্প পড়ে জেনেছি।ঠিক না বেঠিক অন্যান্য অনেক তথ্যের মতই এটাও আর চর্চা না করেই মেনে নিয়েছি।আমার এতেই দিব্যি কেটে যাচ্ছে। কৌশিকী অমাবস্যা এই তিথিতে পালন হয়। কারন সুধা ছাড়া তন্ত্র মতে কৌশিকী অমাবস্যায় পূজা নাকি সিদ্ধ নয় অতএব কৌশিকী সুধা অনিবার্য।এই সুধা পানে ভগবত প্রাপ্তি হবেই। একদম গ্যারান্টি।বিশ্বাস না হলে পরীক্ষা প্রার্থনীয়।আমি আবশ্য শোনা মাত্রই বিশ্বাস করে নিয়েছি।আমার মত অলসেরা সহজেই বিশ্বাস করে নেয়।আপনি কেন তা করবেন।মোটেই করবেন না।যাচাই করুন আর ফল উপভোগ করুন। কারন সুধা সেবনে ভক্তিরসের চুড়ান্ত প্রাপ্তি একটা বিশাল ফল লাভ।তবে আরও আছে। কারনসুধা সেবন যোগে  অনেকেই বেহুঁশ হয়ে অন্যের কাঁধে চেপে স্থান ত্যাগ করার মর্যাদা পান। কেহ কেহ আবার সবার অলক্ষে রস সিক্ত হয়ে নর্দমায় অতিসিক্ত হয়ে মহানন্দ দশায় নর্দমাজলের গুণে ও তার...
 সুখের জীবন , যেন মৃগ মরিচিকা : উদ্ভাসিত কিন্তু দেয়না ধরা। যেমন, বসন্তের রোদন : ঝরাপাতায় দেয় হারানো স বুজের সুখ স্মৃতি। পত ঙ্গের উড্ডয়ন, ডানামেলার উচ্ছাসেই লেখা তার বিধির লেখন : পতনের সুচনা,সমাপ্ত জীবন। নিশ্চত করে শেষ, বুঝিবা সুচনা হয় সব ভালো র। শুধু ক্ষণিকের জলোচ্ছাস : সমুদ্রের বুকেই পুনরায় সমাপন। জীবনের পুঁথী: অসঙ্খ সম্ভাবনার লেখন। সমাপ্তি শুধু একবার; সমাপ্তিতেই কেন্দ্রীভূত জীবন।